[경향신문] “원폭은 신의 징벌” 중앙일보 칼럼에 日 술렁
김진 중앙일보 논설위원이 지면 칼럼을 통해 일본이 2차대전 때 미군의 원자폭탄 투하를 당한 것은 ‘신의 징벌’이라고 표현해 국내외로 논란을 빚었다.
중앙일보는 지난 20일 ‘아베, 마루타의 복수를 잊었나’라는 제목으로 김진 논설위원의 칼럼을 게재했다. 김 논설위원은 이 칼럼에서 “신은 인간의 손을 빌려 인간의 악행을 징벌하곤 한다”며 ‘징벌’의 사례 로 2차대전 당시 독일의 드레스덴 폭격과 일본 히로시마(廣島), 나가사키(長崎)에서 이뤄진 원폭투하를 언급했다.
김 논설위원은 “이들 폭격은 신의 징벌이자 인간의 복수였다”며 “히로시마와 나가사키는 일본 군국주의에 희생된 아시아인의 복수였다. 특히 731부대 생체실험에 동원된 마루타의 복수였다”고 말했다. 최근 731이라 적힌 훈련기에 탑승하는 등 우경화 행보를 이어가는 아베 신조 일본 총리를 비판한 것이다.
일본 사회는 민감하게 받아들였다. 일본 정부는 지난 21일 서울 대사관을 통해 중앙일보에 항의했다. 일본 정부 대변인인 스가 요시히데 관방장관은 23일 기자회견에서 이 사실을 소개하며 “정말로 분별없는 언급이다. 그런 인식은 절대 용납할 수 없다”고 밝혔다.
원폭피해를 입은 히로시마시의 마쓰이 가즈미 시장 역시 공식석상에서 “피폭자의 고통과 피폭자의 핵무기 폐기 요구에 동감하는 한일 양국의 많은 사람들의 감정을 상하게 한다는 걸 왜 모르는가”라며 김 논설위원을 비판했다. 나가사키시의 다가미 도미히사 시장은 “내용이 감정적이어서 일한 관계를 악화시키고 있다”고 말했다. 공영방송인 NHK도 23일 저녁 7시 뉴스에서 이 사건을 비중있게 보도했다.
파장이 확산되자 중앙일보는 24일자 신문에 “논설위원 개인 시각”일 뿐이라는 입장을 실었다. 10면에 김 위원의 칼럼이 논란이 되고 있다는 내용의 기사를 싣고 마지막에 서경호 중앙일보 대변인을 통해 “칼럼 내용은 김진 논설위원 개인의 시각과 주장”이라며 “중앙일보의 공식 입장이 아니다”라고 밝혔다. 서 대변인은 미디어오늘과의 통화에서도 “(회사의 공식 입장의 사설과 달리) 오피니언 면의 기명칼럼은 독자성과 자율성을 보장하는 게 일반적인 관행”이라고 말했다.
국내 누리꾼들은 일본의 반응에 대체로 냉소적이었다. 한 트위터 이용자(@gao****)는 “위안부가 필요했다는 정치가가 있는 나라에서 원폭은 신의 징벌이라는 기사를 깐다”고 말했다. 또 다른 트위터 (@gum*****)이용자는 “일본은 그 발언이 지나쳤다고 비난하기에 앞서 총리라는 인간이 731이 쓰인 전투기에 시승하는 엽기적 행위부터 돌아볼 필요가 있다”고 적었다.
미디어비평가 한윤형씨는 반면 일본 극우파의 행보와 별개로 김 논설위원의 칼럼과 국내 네티즌들의 이같은 반응에 우려를 표했다. 그는 24일 미디어스 기사에서 “일본 사회가 전후에 침략전쟁을 반성하기보다는 전쟁 자체를 혐오했고 자신들을 피해자로 규정하며 경제적 번영에만 힘을 쏟았다”며 “그들에게 적절한 사과를 받지 못한 한국 사회는 민족 그 자체를 피해자로 위치지었다”고 국내 반응의 맥락을 설명했다.
이어 “(전쟁과 폭력에 대해)인권이 아닌 민족의 문제로 접근하니 (한국에서도) 일제 치하의 희생을 비판하면서도 한국전쟁 당시 민간인학살이나 광주의 학살의 문제를 지각하지 못하는 감수성이 생겨났다”며 “그들을 제대로 비판하기 위해서라도 전쟁범죄의 문제를 ‘피해자 민족’의 관점에서 벗어나 인권의 문제로 사유하는 것이 옳음을 인지할 때가 되었다”고 밝혔다. 그는 칼럼의 말미에서 “위안부 문제를 전쟁범죄로 바라보는 세계인의 시선이 김진의 생각도 용납하지 않는다는 사실을 알아야 한다”고 평했다.
김진 중앙일보 논설위원이 지면 칼럼을 통해 일본이 2차대전 때 미군의 원자폭탄 투하를 당한 것은 ‘신의 징벌’이라고 표현해 국내외로 논란을 빚었다.
중앙일보는 지난 20일 ‘아베, 마루타의 복수를 잊었나’라는 제목으로 김진 논설위원의 칼럼을 게재했다. 김 논설위원은 이 칼럼에서 “신은 인간의 손을 빌려 인간의 악행을 징벌하곤 한다”며 ‘징벌’의 사례 로 2차대전 당시 독일의 드레스덴 폭격과 일본 히로시마(廣島), 나가사키(長崎)에서 이뤄진 원폭투하를 언급했다.
김 논설위원은 “이들 폭격은 신의 징벌이자 인간의 복수였다”며 “히로시마와 나가사키는 일본 군국주의에 희생된 아시아인의 복수였다. 특히 731부대 생체실험에 동원된 마루타의 복수였다”고 말했다. 최근 731이라 적힌 훈련기에 탑승하는 등 우경화 행보를 이어가는 아베 신조 일본 총리를 비판한 것이다.
일본 사회는 민감하게 받아들였다. 일본 정부는 지난 21일 서울 대사관을 통해 중앙일보에 항의했다. 일본 정부 대변인인 스가 요시히데 관방장관은 23일 기자회견에서 이 사실을 소개하며 “정말로 분별없는 언급이다. 그런 인식은 절대 용납할 수 없다”고 밝혔다.
원폭피해를 입은 히로시마시의 마쓰이 가즈미 시장 역시 공식석상에서 “피폭자의 고통과 피폭자의 핵무기 폐기 요구에 동감하는 한일 양국의 많은 사람들의 감정을 상하게 한다는 걸 왜 모르는가”라며 김 논설위원을 비판했다. 나가사키시의 다가미 도미히사 시장은 “내용이 감정적이어서 일한 관계를 악화시키고 있다”고 말했다. 공영방송인 NHK도 23일 저녁 7시 뉴스에서 이 사건을 비중있게 보도했다.
파장이 확산되자 중앙일보는 24일자 신문에 “논설위원 개인 시각”일 뿐이라는 입장을 실었다. 10면에 김 위원의 칼럼이 논란이 되고 있다는 내용의 기사를 싣고 마지막에 서경호 중앙일보 대변인을 통해 “칼럼 내용은 김진 논설위원 개인의 시각과 주장”이라며 “중앙일보의 공식 입장이 아니다”라고 밝혔다. 서 대변인은 미디어오늘과의 통화에서도 “(회사의 공식 입장의 사설과 달리) 오피니언 면의 기명칼럼은 독자성과 자율성을 보장하는 게 일반적인 관행”이라고 말했다.
국내 누리꾼들은 일본의 반응에 대체로 냉소적이었다. 한 트위터 이용자(@gao****)는 “위안부가 필요했다는 정치가가 있는 나라에서 원폭은 신의 징벌이라는 기사를 깐다”고 말했다. 또 다른 트위터 (@gum*****)이용자는 “일본은 그 발언이 지나쳤다고 비난하기에 앞서 총리라는 인간이 731이 쓰인 전투기에 시승하는 엽기적 행위부터 돌아볼 필요가 있다”고 적었다.
미디어비평가 한윤형씨는 반면 일본 극우파의 행보와 별개로 김 논설위원의 칼럼과 국내 네티즌들의 이같은 반응에 우려를 표했다. 그는 24일 미디어스 기사에서 “일본 사회가 전후에 침략전쟁을 반성하기보다는 전쟁 자체를 혐오했고 자신들을 피해자로 규정하며 경제적 번영에만 힘을 쏟았다”며 “그들에게 적절한 사과를 받지 못한 한국 사회는 민족 그 자체를 피해자로 위치지었다”고 국내 반응의 맥락을 설명했다.
이어 “(전쟁과 폭력에 대해)인권이 아닌 민족의 문제로 접근하니 (한국에서도) 일제 치하의 희생을 비판하면서도 한국전쟁 당시 민간인학살이나 광주의 학살의 문제를 지각하지 못하는 감수성이 생겨났다”며 “그들을 제대로 비판하기 위해서라도 전쟁범죄의 문제를 ‘피해자 민족’의 관점에서 벗어나 인권의 문제로 사유하는 것이 옳음을 인지할 때가 되었다”고 밝혔다. 그는 칼럼의 말미에서 “위안부 문제를 전쟁범죄로 바라보는 세계인의 시선이 김진의 생각도 용납하지 않는다는 사실을 알아야 한다”고 평했다.
일단 본인은 저 발언에 반대함.
왜냐면, 딴건 없고, 그 안에 섞인 딴동네 사람 때문에ㅇㅇ
그거만 아니라면, 원폭장사는 그냥 망해야 제맛ㅇㅇ
왜냐면, 딴건 없고, 그 안에 섞인 딴동네 사람 때문에ㅇㅇ
그거만 아니라면, 원폭장사는 그냥 망해야 제맛ㅇㅇ
물론 원폭이 대량살상병기인 건 맞지만, 원폭을 맞을 짓을 한게 누구며, 대일본제쿸이 어떻게 생겨났으며, 지금 지랄하는 미친새끼들을 뽑아준게 누구더라ㅋ?
뭐, 드레스덴도 재래식 폭격이라는 점만 다를뿐 똑같은 문제지만, 그동네 사람들은 알아서 인간사슬 만들어서 미친놈을 막지만, 쟤들은 그딴거 업ㅂ음. 그런 걸 보면, 인간이 만든 재앙을 신의 징벌로 바꿀 수 있는 대일본제국. 정말 쓰고이하고 반자이(?)하지 않냐능ㅇㅇ?
tag : 피해자_타이틀은_거저얻어지는게_아닙니다_와카루노？